Dùng công đức (phước báu) để chi trả cho việc chữa lành. Phước đức đủ lớn, vết thương thân xác lẫn tinh thần sẽ tự hồi phục một cách tự nhiên
mấy năm trở lại đây thì thuật ngũ “chữa lành” ra đời, được rất nhiều người hưởng ứng. Cuộc sống mà, ngày càng đa dạng và biến hoá, áp lực từ đó sinh ra cũng nhiều, ai cũng phải đối mặt với vấn đề tinh thần bị hoang mang, dao động thậm chí là tổn thương. Thân thể bị thương thì có thể tự lành hoặc nhờ điều trị mà khỏi, chứ tâm hồn (tinh thần) mà gặp vấn đề thì rất khó chữa trị, để nó tự lành thì phải cần rất nhiều thời gian thậm chí là không thể lành được nếu thương tổn quá lớn. chính vì sự phổ biến, nhận thức của xã hội về sự “chữa lành” và “thương tổn” này mà tạo ra rất nhiều các phương pháp được hướng dẫn trong đó có liệu pháp của tôn giáo (thiền, bố thí, nghỉ ngơi, thư giãn….) và cả liệu pháp của tây y, y học hiện đại, đông y, tâm lý học….v.v.v rất rất nhiều. Tuy nhiên khi các bạn đọc qua các bài viết này của tôi sẽ nhận ra rằng, trên thế giới này, chẳng có thứ gì là chúng ta không thể xử lý được từ vật chất, tình cảm, tới tinh thần. Việc bị “tổn thương tâm hồn” chính là một vấn đề thuộc phạm trù tinh thần, các bạn có thể bị tổn thương do tình yêu, tình thân, lòng người, sự phản bộ, bị khinh miệt, bị thoá mạ, bị chửi bới…v.v.v rất nhiều nguyên nhân khác nhau.
Vậy cách giải quyết cũng rất đơn giản, đó chính là hãy tích tụ công đức, chạy đi kiếm công đức đi. kiếm được càng nhanh càng nhiều thì “tôn thương” sẽ tự lành ngay lập tức, thậm chí sau khi lành rồi nó còn cường hoá ‘tâm hồn” của các bạn, từ đó về sau sẽ không lo bị các tác nhân kia “đánh, đâm” mà bị tổn thương nữa vì tâm hồn của các bạn khi này là “kim thân bất hoại” cứng chắc, mạnh mẽ như được mặc áo giáp vậy. Mà việc kiếm (tích tụ) công đức một cách đơn giản nhất, hiệu quả nhất đó chính là bố thí, từ thiện, trao đi tình thương, tình người vậy. Đương nhiên tu hành cũng là cách để kiếm công đức (khai thác từ ngân hàng nhân quả từ nhiều kiếp trước và sau) nhưng cách này chỉ phù hợp với người một lòng tu hành nhằm chứng đạo, đắc quả vị mà thôi, còn người phàm tục thì không khả thi. Cuối cùng thì các bạn cũng nhìn rõ ràng rằng các phương “chữa lành” mà tây y, đông y, thiền, tôn giáo, tâm lý học đưa ra đều chỉ là chữa phần ngọn mà thôi. “vết thương tâm hồn” chỉ có thể lành được khi các bạn có đủ “công đức” để trao đổi mà thôi, khi tài khoản “công đức” chưa đủ thì tất cả các phương pháp về vô dụng, hiệu quả rất kém và mơ hồ, hoặc sau khi chữa xong được một thời gian ngắn thì lại bị “thương tổn” trở lại.
Các bạn có thể đọc thêm bài viết hiệu quả thần kỳ của việc bố thí, từ thiện về câu chuyện của một bạn trẻ đã cải vận một cách thần kỳ thông qua việc bố thí, từ thiện để tích luỹ phước báu.
Một điều Thú vị nữa là trên lá số tử vi có 12 cung vị, trong đó có 1 cung vị gọi là cung phúc đức. Cung vị này chủ quản về phước đức của các bạn, phước nhiều hay ít thì đều chứa đựng ở trong cung vị này cả. Mỗi khi các bạn có thêm phước báu thì nó sẽ chạy vô cung vị này đầu tiên, và mỗi khi các bạn bị mất phước thì nó cũng từ cung vị này mà hao tán vậy. Cung vị phúc đức trong lá số tử vi chủ quản về vận may, yếu tố tinh thần (tâm tư tình cảm, niềm vui) chính vì vậy khi các bạn có phước đức dày, lớn thì sẽ có cuộc sống rất may mắn, tinh thần cũng luôn lạc quan vui vẻ, tràn đầy niềm vui vậy. Nhưng khi các bạn bị “tổn thương tinh thần”, mệt mỏi, stress, chán nản, bi quan thì khi này cung vị này đang bị cạn phước đức vậy. Chính vì vậy để có thể “chữa lành” cân bằng lại cảm xúc, trở lên vui vẻ, lạc quan, thoải mái thì cần phải bổ sung “phước đức” cho cung vị phúc đức này bằng rất nhiều các phương pháp khác nhau như bố thí, từ thiện, phóng sinh, trao đi tình yêu thương..v.v.v Khi phước đức đã được bổ sung đầy đủ thì tự khắc các bạn sẽ được “chữa lành” một cách toàn diện và lâu dài vậy.
Chính vì vậy, việc tích luỹ tài khoản “công đức” là quan trọng nhất, trị tận gốc mọi vấn đề nói chung và “thương tổn tinh thần” nói riêng, một lần và vĩnh viễn.
Tác giả: 1345
